然则全国之事的然则是什(shén)么意(yì)思，然则全国之事的(de)然则(zé)翻译是“然则全国之事”的(de)“然则”是连词，意思是“已然(rán)这样，那么…”或“尽管如此，那么…”的。

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然则全国之事的然则是什(shén)么(me)意(yì)思(sī)，然则全国之事的然则翻译

　　“然则全国之事”的“然则”是连(lián)词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是已然这样，那(nà)么全国的事。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原(yuán)文节选：一(yī)老河(hé)兵闻之，又(yòu)笑曰：“凡河中失石(shí)，当(dāng)求之于上流。

　　盖(gài)石(shí)性坚重，沙性(xìng)松浮(fú)，水不能(néng)冲石(shí)，其反(fǎn)激之力(lì)，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷(zhì)坎(kǎn)穴(xué)中。

　　如是再(zài)啮，石又再转。

　　转转不已，遂(suì)反溯流(liú)逆(nì)上(shàng)矣。

　　求(qiú)之下贱，固颠(diān)；

　　求之地中，不(bù)更(gèng)颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之事，但(dàn)知其一(yī)，不(bù)知其(qí)二者多矣(yǐ)，可(kě)据(jù)理臆断(duàn)欤？全文层次明(míng)晰，其行(xíng)文结构首(shǒu)要环绕石兽的搜(sōu)索作业打开，在戏剧性(xìng)的情(qíng)节(jié)中发(fā)掘出日子中的道理(lǐ)。

　　庙里(lǐ)的和尚和普通人相(xiāng)同(tóng)，由于对外界事(shì)物的知(zhī)道有限，依照惯例(lì)思想(xiǎng)划着几只小舟，顺着河(hé)流去寻觅石(shí)兽，当然是找(zhǎo)不到；

　　可是学(xué)者依照自己从书本上学来的(de)常识进行推理也不正确，他的一套(tào)理论或许能让(ràng)世人暂(zàn)时服气，可是现实(shí)仍是现实，依照学者的理论和(hé)办法向(xiàng)地下发(fā)掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对河流的水、石(shí)、泥沙等习性有更详尽的(de)了解，因(yīn)而能得出正确的定论：石头逆流而上了。

　　依照(zhào)老河(hé)兵的办法在上游(yóu)寻觅(mì)，公然找到(dào)了(le)石兽。

“然则全(quán)国之(zhī)事中(zhōng)的然则”是什(shén)么意思？

　　然则是连(lián)词，,意思(sī)是“已然这(zhè)样，那么…”。

　　出(chū)自：《河中石兽》是清(qīng)代(dài)文学家纪昀创造的一篇白(bái)话小说。

　　原文(wén)节选：求之下贱，固颠；求之地中，不更颠乎(hū)？”如其言，果(guǒ)得于数里外。

　　然则全国之岩山事，但知其一，不知其二者多矣(yǐ)，可(kě)据理臆断(duàn)欤？

　　译文：到河(hé)的下流(liú)寻觅石兽，当然张狂；在石兽淹没的当地寻觅它(tā)们，不(bù)是更张狂(kuáng)吗?”依照他(tā)的话（去寻觅），公然在(上(shàng)游(yóu))几里外寻到了石兽。

　　已然这(zhè)样那么全国的事，只知道表面现(xiàn)象，不知道底子道(dào)理(lǐ)的状况有许多(duō)，莫(mò)非能够依据某个(gè)道(dào)理就片(piàn)面(miàn)判别吗?

　　文(wén)学(xué)赏析

　　这篇(piān)文章用简练(liàn)的言语第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发叙(xù)述了一则十分(fēn)有教育含义的(de)寓言(yán)故事，讴歌了赋有实(shí)践经验的老河(hé)兵(bīng)，嘲笑了(le)讲(jiǎng)学粗散中家的愚笨，挖苦了儒道(dào)学的自以为高超。

　　关于人(rén)们的思想和知(zhī)道具有较大的启示(shì)和指导(dǎo)含义。

　　全(quán)文(wén)层次明晰(xī)，其(qí)行文结构首要(yào)环绕石兽(shòu)的搜索作业打开，在(zài)戏剧性(xìng)的情节(jié)中(zhōng)发(fā)掘出(chū)日子中的道理(lǐ)。

　　庙里的讲学(xué)家和普通人相同，由(yóu)于对(duì)外界事(shì)物(wù)的(de)知道有第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发限，依照惯例思想划着几只小舟(zhōu)，顺着河流(liú)去寻觅石兽，第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发当然是找(zhǎo)不到。

　　可是学(xué)者(zhě)依照自己从书本上学来的常(cháng)识进(jìn)行推(tuī)理也不正确，他的一套理论或许能让世人(rén)暂时服气(qì)，可是现实仍(réng)是(shì)现实，依照学者的理(lǐ)论和(hé)办法向地掘胡(hú)下发掘(jué)，必定也(yě)是找不到石兽的。

　　老河兵由(yóu)于终年与河(hé)流打交(jiāo)道，对(duì)河(hé)流的水(shuǐ)、石、泥沙(shā)等习性(xìng)有更详(xiáng)尽的了解，因(yīn)而能得出正(zhèng)确的(de)定(dìng)论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻(xún)觅，公然(rán)找到了石兽。

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