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巾帼不让须眉(méi)的意思下一句是什么(me),巾帼不(bù)让须眉是什么意思

  “巾帼不让须眉”意思指的是女子有作为时,不(bù)比(bǐ)男人差。

  巾帼:妇女的头巾和头(tóu)发上的装饰物。

  诸葛亮派(pài)人给司马懿送(sòng)去(qù)巾帼,意(yì)谓司马懿如同妇人。

  后以“巾帼”为妇女的(de)代称。

  古时男子以胡须眉(méi)毛稠秀为美,故以为(wèi)男(nán)子(zi)的(de)代称。

  古代有所(suǒ)作为者(zhě)多为男性,巾帼不让须眉(méi),就是指女子(zi)亦可(kě)为有(yǒu)所作为者,不一定比男子(zi)差。

  源出《三(sān)国志·魏志(zhì)·明(míng)帝睿传》裴松之注引《魏氏春秋》:“亮既屡(lǚ)遣使(shǐ)交书,又致巾帼(guó)妇人(rén)之饰(shì),以怒宣王。

  ”

巾帼不让须眉的意思下一句是什么

  巾帼不(bù)让(ràng)须眉的意思是女人不比男人差。

  下一句是(shì):红颜(yán)更胜儿郎。

  帼,妇女头(tóu)发(fā)上的(de)饰物。

  巾帼,妇女的头巾和头发上的(de)装饰物。

  须(xū)眉(méi)指(zhǐ):胡(hú)子和(hé)眉毛。

  古时男(nán)子以(yǐ)胡须(xū)眉毛(máo)稠秀为扒和誉美,故(gù)以(yǐ)为男子的(de)代称。

  时候的贵族妇(fù)女,常(cháng)在举行祭祀大典时戴一种用丝(sī)织品或发丝制成的头(tóu)饰(shì),这种头巾(jīn)式的头(tóu)饰叫巾帼,其上还装缀(zhuì)着一(yī)些金珠(zhū)玉翠(cuì)制(zhì)成的珍贵首(shǒu)饰。

  巾帼(guó)的种类及(jí)颜(yán)色有多(duō)种(zhǒng),如用细长的马尾制(zhì)作(zuò)的叫“剪春段耄帼”;用黑中透红颜色制作的(de)叫“绀缯帼”。

  因巾帼这类(lèi)物品是古(gǔ)代(dài)棚巧妇(fù)女的高贵装(zhuāng)饰,人们(men)便称女(nǚ)中豪杰为“巾帼英雄”,后(hòu)人又把(bǎ)“巾帼”作(zuò)为妇女(nǚ)的尊称。

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巾(jīn)帼不(bù)让(ràng)须(xū)眉的意思下一句是什么,巾帼(guó)不(bù)让须眉是什么意思

  “巾帼不让(ràng)须眉”意思指的(de)是女子有作为(wèi)时,不比男(nán)人差。

  巾帼:妇(fù)女(nǚ)的头巾和头(tóu)发(fā)上(shàng)的(de)装饰物。

  诸葛亮派人给(gěi)司马懿送(sòng)去巾帼,意谓司马(mǎ)懿如同妇人。

  后以“巾(jīn)帼”为妇(fù)女的代称。

  古(gǔ)时(shí)男子以(yǐ)胡须眉毛(máo)稠秀(xiù)为美,故以(yǐ)为男(nán)子的代称。

  古代有所作为者多为男性,巾帼不(bù)让须眉,就(jiù)是指女子亦(yì)可为有所作为者,不一定比男子差。

  源(yuán)出(chū)《三国(guó)志·魏志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春秋》:“亮既屡遣使(shǐ)交书,又致(zhì)巾帼妇人(rén)之饰,以(yǐ)怒(nù)宣王。

  ”

巾帼不让须眉(méi)的意思(sī)下一句是什么

  巾(jīn)帼不让须眉的意思是女人不比男人差。

  下(xià)一(yī)句是:红颜(yán)更胜儿郎。

  防晒衣买什么颜色的好,七种颜色防紫外线排行帼(guó),妇女头发上的饰(shì)物。

  巾帼,妇女的头巾和头发上的装饰物。

  须眉指(zhǐ):胡子和眉(méi)毛。

  古时(shí)男子以(yǐ)胡(hú)须眉(méi)毛(máo)稠秀(xiù)为扒和誉(yù)美,故以为男子的代称(chēng)。

  时候的贵族妇女,常在举(jǔ)行祭祀(sì)大典(diǎn)时(shí)戴一种用丝织品或发丝(sī)制(zhì)成的头(tóu)饰,这(zhè)种头巾式的头饰叫巾帼,其上还装缀着一些金珠玉翠制成的珍(zhēn)贵首饰(shì)。

  巾帼的(de)种(zhǒng)类及(jí)颜(yán)色有多种,如用细(xì)长(zhǎng)的马尾制作的叫“剪春段耄帼”;用黑中透红颜色(sè)制作的叫(jiào)“绀(gàn)缯帼”。

  因巾(jīn)帼这类物品是古代棚(péng)巧妇女的高贵装饰,人们便称女中豪(háo)杰为“巾帼(guó)英雄”,后人(rén)又(yòu)把“巾帼(guó)”作为妇女的尊称。

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